بين الزغاريد والأناشيد.. طقوس مصرية خاصة في "زفة الحاج"

لا تقتصر رحلة الحج في مصر على الاستعداد والسفر وأداء المناسك، بل ترافقها طقوس شعبية ظلت حاضرة في الذاكرة، يأتي في مقدمتها الأهازيج والأناشيد التي تُقال عند توديع الحجاج واستقبالهم، بوصفها تعبيرًا إنسانيًا عن الفرح والدعاء والانتظار.

فعند السفر، كانت الأحياء الشعبية تشهد ما يُعرف بـ”زفة الحاج”، حيث يتجمع الأهل والجيران لتوديع المسافر وسط أجواء يغلب عليها الأناشيد الشعبية والزغاريد، وتُردَّد في هذه اللحظات عبارات مثل “حج مبرور وسعي مشكور يا حاج” و”يا رايح على بيت الله خدني معاك” و”زور النبي يا حاج وسلم لي عليه”، وهي كلمات تحمل الدعاء وتعبّر عن مشاركة المجتمع للحاج في رحلته، وتختلف هذه الأناشيد من منطقة إلى أخرى، لكنها تتشابه في مضمونها، إذ تدعو للحاج بالقبول والعودة سالمًا، وتُذكّر بقدسية الرحلة.

أما عند العودة، فتُستقبل العائلة المسافر بالزغاريد والإنشاد، وتُردَّد عبارات مثل “نور بيتنا يا حاج بعودتك لينا” و”حجيت وزرت النبي يا بختك يا حاج” و”الحاج وصل بالسلامة يا مرحب بيه”، وتعكس هذه الكلمات حالة الفرح بسلامة الوصول، وتُعيد الحاج إلى قلب مجتمعه من جديد.

تراث شعبي

وفي بعض المناطق، تُزيَّن البيوت، وتُرسم رموز مرتبطة بالحج على الجدران، فيما تستمر الأهازيج في التعبير عن هذه اللحظة التي تجمع بين الفرح والامتنان، ولا تنفصل هذه الأناشيد عن الذاكرة الشعبية، إذ ظلّت تُنقل شفهيًا عبر الأجيال، حتى مع تراجع حضورها في بعض المناطق مع تغيّر أنماط الحياة.
ومع ذلك، لا تزال هذه الأهازيج حاضرة في وجدان كثير من المصريين، باعتبارها جزءًا من طقوس الحج التي تتجاوز الرحلة نفسها إلى ما يحيط بها من مشاعر وتعبيرات.
ويرى مهتمون بالتراث الشعبي أن هذه الأناشيد تمثل سجلًا شفهيًا لتجربة الحج في المجتمع المصري، إذ تعبّر عن كيفية استقبال الناس لهذه الرحلة والتفاعل معها، وتكشف عن دور الأهازيج في نقل المشاعر الجماعية عبر الزمن.
ورغم تغير الوسائل وتطور السفر، تبقى أهازيج الحج في مصر شاهدًا على زمن كانت فيه الرحلة تُودَّع بالأصوات الجماعية وتُستقبل بالإنشاد، لتظل الكلمات البسيطة حاملةً لمعانٍ كبيرة في ذاكرة الناس.