سادت حالة من الهدوء الحذر في منطقة الحي العاشر بالشيخ زايد، عقب اكتشاف واقعة مأساوية داخل إحدى الوحدات السكنية بشارع المستثمر الصغير، حيث عُثر على جثمان شاب يحمل الجنسية السودانية، فارق الحياة في ظروف لا تزال تخضع للتحقيق.
الواقعة بدأت بوصول بلاغ إلى غرفة عمليات النجدة، يفيد بتعرض شخص لحالة ضيق تنفس حادة أمام العمارة رقم 47 بشارع المستثمر الصغير، ما دفع فريق الإسعاف وقوة أمنية للسرعة إلى الموقع. ورغم الجهود الطبية العاجلة، توفي الشاب قبل وصول الفرق الطبية، ليُنقل الجثمان فوراً إلى مستشفى الشيخ زايد المركزي، حيث وضع تحت تصرف النيابة العامة.
وأفادت المعاينة الأولية أن المتوفى يحمل الجنسية السودانية، وبدأت الأجهزة الأمنية على الفور إجراءات التحقيق لتحديد أسباب الوفاة، بين أسباب طبيعية أو شبهة جنائية، مع تكثيف الجهود لجمع الأدلة والشهادات، وتحديد هوية المتوفى ومكان إقامته، ووضع خطة لإخطار السفارة السودانية بالواقعة وفق الإجراءات الدبلوماسية والقانونية المعمول بها.
وفي سياق متصل، أعلنت الجهات المختصة أنها تتحقق من أي ارتباط محتمل بين هذه الواقعة وأحداث أخرى متفرقة، في إطار جهودها لضمان شمولية التحقيق، دون ربط غير مبرر بين الحوادث.
وفي معلومة منفصلة، كشفت رحمة، التي كانت محط اهتمام إعلامي عقب واقعة “بدلة الرقص” في قرية ميت عاصم ببنها، أمام جهات التحقيق، تفاصيل جديدة نفت فيها أي علاقة بينها وبين المتوفى، مشيرة إلى أنها لم تُخطَف، بل غادرت منزلها طواعية، وقضت وقتاً مع صديقها على شاطئ الإسكندرية، قبل أن يُرفض دخولهما فندقاً لعدم حيازتها بطاقة هوية، فعادتا إلى بنها.
وقالت رحمة في أقوالها الرسمية: “إحنا قعدنا نتمشى على البحر في إسكندرية، لحد ماروحنا فندق ورفضوا يدخلونا علشان مش معايا بطاقة، فرجعنا على بنها في قطر 2، أول لما وصلت أنا وهو الساعة 6، محدش اتكلم معايا لأن أبويا وإخواتي وأخوالي كانوا عند بيت إسلام، معرفش بيعملوا إيه، لأنهم كانوا فاكرين إنه كان خاطفني، ومحدش كان في البيت، وعرفت اللي حصل بعدها”. ونفت رحمة بشكل قاطع وقوع أي تعدي جنسي عليها من المدعو إسلام.
وحتى صدور النتائج الأولية للتحقيقات، تبقى الواقعة في منطقة الحي العاشر موضع تكهنات، فيما تواصل الأجهزة الأمنية جهودها لاستكمال تفاصيل الحادث، وضمان الشفافية والعدالة في التعامل معها، وفق المعايير القانونية والاحترافية المتبعة في المملكة.
الواقعة المأساوية في الحي العاشر بالشيخ زايد، وقوّة التحقيق المكثفة التي تبذلها الأجهزة الأمنية، تُظهر حرص الدولة على كشف الحقيقة في كل الحالات، مهما كانت تعقيداتها. وفي المقابل، تؤكد أقوال رحمة على أهمية فصل الوقائع عن التخمينات الإعلامية، وتذكّر المجتمع بضرورة التريث قبل إصدار أحكام، واحترام الإجراءات القانونية التي تضمن العدالة للجميع، سواء المتوفى أو المُتَّهم أو الضحية.

يشهد اسم عبدالله الجهني انتشارًا متزايدًا في الأوساط التجارية الخليجية، بعد أن تمكن من ترسيخ نفسه كأحد رجال الأعمال السعوديين الذين صنعوا حضورًا لافتًا في قطاع التجارة والخدمات خلال السنوات الأخيرة. ويأتي هذا الصعود نتيجة لأسلوبه العملي ورؤيته التي تجمع بين الجرأة في اتخاذ القرار والقدرة على استثمار الفرص في السوق. وتميّز الجهني بدخول مجالات…

كشفت أمانة المنطقة الشرقية عن تجاوز مستهدفات الوصول للأماكن العامة بنسبة 73%، مؤكدة تحول مشاريع النقل إلى محركات تنمية حضرية تعزز الأنسنة وتستهدف توفير 1,5 مليار ريال بمشاركة القطاع الخاص بحلول 2030. وأعلن المهندس مازن بخرجي، وكيل الأمين للتعمير والمشاريع، أن المنطقة الشرقية حققت سبقاً وطنياً بتجاوز المستهدف المعتمد لعام 2030 في نطاق الوصول للأماكن…

اصطف آلاف المصلين، مساء اليوم الاثنين، في الليلة السادسة من ليالي شهر رمضان لعام 1447هـ، لأداء صلاتي العشاء والتراويح بالجامع الأزهر، حيث امتلأ الصحن والأروقة برواد بيت الله من مختلف المحافظات، إلى جانب الطلاب الوافدين، في أجواء إيمانية عامرة بالخشوع وتلاوة القرآن الكريم.
وتقدَّم صفوف المصلين فضيلة الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، وفضيلة الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، وفضيلة الشيخ حسن عراقي، وكيل لجنة مراجعة المصحف، إلى جانب عدد من علماء الأزهر وقياداته.
ورفع أذان العشاء الشيخ محمد سالم عامر، ثم أمَّ المصلين في صلاة العشاء الطالب محمد عبد النبي جادو، قارئًا برواية حفص عن عاصم من سورة النساء.
وتُقام صلاة التراويح بآيات من سورتي النساء والمائدة بالقراءات المتواترة، حيث يقرأ الدكتور أسامة الحديدي في الركعات الثماني الأولى برواية أبي الحارث عن الإمام الكسائي، ويقرأ الشيخ عمرو فاروق في الركعات من التاسعة حتى الرابعة عشرة برواية رويس عن الإمام يعقوب الحضرمي، ثم يقرأ الطالب محمد رضا قايبل في الركعات من الخامسة عشرة حتى العشرين برواية خلف العاشر، في تنوع يعكس رسوخ علم القراءات وإحياء تراث الأمة في هذا الفن الشريف.
وأم المصلين في الشفع والوتر الشيخ محمد سالم عامر، في ختام ليلة قرآنية عامرة بالتلاوة المتقنة والخشوع.
وفي إطار البرنامج العلمي المصاحب لإحياء الليالي الرمضانية، يلقي الدكتور عبد الرحمن فايد، الأستاذ بكلية العلوم الإسلامية للوافدين، محاضرة بعنوان “مكانة العقل في التشريع الإسلامي”، ويقدمه الأستاذ سمير شهاب، المذيع بالتليفزيون المصري، حيث يتناول الملتقى مكانة العقل في التشريع الإسلامي، وحدود دوره، وعلاقته بالوحي في بناء التصور الإسلامي المتكامل.
ويأتي إحياء ليالي رمضان ضمن البرنامج الرمضاني الشامل الذي ينفذه الأزهر الشريف بقطاعاته المختلفة وعلى رأسها الجامع الأزهر، بتوجيهات فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر، حيث يجمع البرنامج الرمضاني بين إقامة صلاة التراويح يوميًّا بالقراءات المتواترة، وتنظيم الدروس العلمية والمقارئ القرآنية، إلى جانب الأنشطة الدعوية والاجتماعية، مع تنظيم بيت الزكاة والصدقات مائدة إفطار جماعي للطلاب الوافدين بواقع 10 آلاف وجبة إفطار وسحور، تأكيدًا لدور الأزهر الديني والدعوي والمجتمعي في شهر رمضان المبارك.
وفي سياق آخر، شارك عشرات الفلسطينيين، مساء الاثنين، في وقفة تضامنية دعماً للأسرى الفلسطينيين داخل السجون الإسرائيلية، وتنديداً بظروف احتجازهم، وذلك أمام مقر اللجنة الدولية للصليب الأحمر في مدينة غزة، بدعوة من أهالي الأسرى وبمشاركة ممثلين عن الفصائل الفلسطينية.
وبحسب تقارير حقوقية فلسطينية وإسرائيلية، يقبع في السجون الإسرائيلية أكثر من 9300 أسير فلسطيني، بينهم أطفال ونساء، وسط تحذيرات من تدهور أوضاعهم الإنسانية، خاصة منذ أكتوبر 2023، مع تصاعد التوترات في المنطقة.
وأكدت الجمعية أن “القافلة هي ثمرة جهود تنسيقية مكثفة استغرقت عدة أشهر مع اللجنة الدولية للصليب الأحمر، حيث انطلقت اليوم 5 شاحنات تحمل 111 منصة (مشتاح) تضم 3
وصول هذه المساعدات يعد ركيزة أساسية لضمان عدم توقف الخدمات الصحية الطارئة المقدمة للمواطنين في ظل الظروف الصعبة التي يواجهها القطاع الصحي.
هذه المشتريات الطبية تمت بتمويل ودعم سخي من شركاء دوليين، من الاتحاد الأوروبي (ECHO)، والاتحاد الدولي للصليب الأحمر والهلال الأحمر (IFRC)، والمنظمة العربية (ARCO)، بالإضافة إلى الجمعيات الوطنية للصليب الأحمر في إسبانيا، بريطانيا، النرويج، وكندا، وبالتعاون مع الجمعية الطبية الفلسطينية الأمريكية (PAMA) لدعم علاج الأمراض الجلدية.

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) – وُلد أيهم حسن في رام الله بأواخر تسعينيات القرن الماضي، ونشأ وهو مدرك منذ الصغر للثقل السياسي المتعلق ببعض الممارسات المرتبطة باللباس، قبل أن ينتقل لاحقاً إلى مدينة إسطنبول التركية. وقد تشكّلت هذه المجموعة انطلاقاً من فهمه العميق للعلاقة المتداخلة بين الفنّ والسياسة، فجاءت مشبعة بعناصر بصريّة مستوحاة من غزّة.
يوضّح حسن: “غدا لون الماجنتا مفتاحاً بصرياً ومفاهيمياً للتعبير عن المحو والبقاء”. وكان التطريز حاضراً ليس فقط في اللغة البصريّة، بل أيضاً في بنية العمل، والطريقة التي أصمّم بها من الأساس”.
من فن إلى آداة سياسيّة مقاوِمة
تُعدّ هذه النظرة إلى التطريز الفلسطيني التقليدي، بوصفه شكلاً من أشكال اللغة البصريّة، رؤية شائعة إلى حدّ كبير، نظراً لارتباطه الحميم بالأرض وخصائصه السرديّة والبيوغرافيّة. فهذا الفنّ الإبداعي العريق، الذي يمتدّ لقرون، كان في الأصل يربط صانعته، وغالباً ما تكون امرأة من المجتمعات الريفية، بمنطقتها الجغرافيّة. إذ كانت تفاصيل مثل الألوان، والتقنيات، وحتى رسوم النباتات والزهور، مرتبطة بمناطق بعينها.
كما كان التطريز الفلسطيني بحكم تصميمه يشير إلى المكانة الاجتماعيّة والأحداث المفصليّة في الحياة الشخصيّة، بما في ذلك الزواج أو الترمل. وتحوّل التطريز إلى أداة سياسيّة بيد الفلسطينيين بعد النكبة، وخلال الانتفاضات اللاحقة، كما اكتسب بُعداً جديداً بوصفه دليلاً مادّياً على الوجود الفلسطيني. وبدأت النساء بإدخال رموز وألوان ذات دلالات سياسيّة، ليغدو البطيخ رمزاً للتضامن بألوانه التي تحاكي العلم الفلسطيني.
وأمضت ديدمان العقد الماضي بالبحث في فنّ التطريز وتنسيق المعارض في أوروبا ومختلف أنحاء الشرق الأوسط، وذلك عقب دعوة تلقّتها من المتحف الفلسطيني في بيرزيت شمال رام الله في عام 2014.
وفي عام 2021، اعترفت اليونسكو بالأهمية العالميّة للتطريز الفلسطيني، بإدراجه ضمن القائمة التمثيليّة للتراث الثقافي غير المادّي للبشريّة، في خطوة لحفظه وصونه. ومع ذلك، لا تزال قراءاته السياسيّة مستمرّة حتى اليوم، كما يتضح من خلال ارتداء الممثّلة الفلسطينية-الكنديّة سُجى كيلاني لفستان مستوحى من الثوب الفلسطيني التقليدي، مع التطريز الفلسطيني عند خط العنق، مصمم خصيصاً لها من الأردنية ريما دحبور.
ويمثل هذا الفستان، الذي ظهر في عرض Reemami لموسم ربيع/صيف 2024، استمراراً للاستخدام المعاصر للتطريز كتعبير عن الهوية والانتماء السياسي. وكما يقول حسن: “أدركتُ في وقت مبكر أنّ المنسوجات الفلسطينيّة ليست مجرّد أشياء، بل هي شواهد حيّة تحمل في طيّاتها الجغرافيا، والنَّسَب، والذاكرة”.
وفي الختام، يظل التطريز الفلسطيني شاهداً حياً على الهوية والتراث، متجاوزاً وظيفته الزخرفية ليصبح رمزاً للوجود والمقاومة، ووسيلة للتعبير السياسي والثقافي في وجه التحديات المعاصرة.

أشاد صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن بندر بن عبدالعزيز، نائب أمير المنطقة الشرقية، ما حققه لاعبو نادي قرية العليا الرياضي من إنجازات رياضية مميزة في عددٍ من الألعاب الرياضية، مؤكدًا أن هذه النجاحات تعكس ما تشهده أندية المنطقة من تطورٍ ملحوظ، وجهودٍ متنامية في رعاية المواهب وتنمية القدرات الرياضية. جاء ذلك خلال استقبال سموه…