نبه المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس من استمرار الأمطار المتوسطة على أجزاء من المنطقة الشرقية حتى الساعة 12 من ظهر اليوم الثلاثاء. يشمل التنبيه الأحساء والعديد وبقيق. يصاحب الأمطار رياح شديدة السرعة، وشبه انعدام في مدى الرؤية، وتساقط البرد، وجريان السيول، وصواعق رعدية. طقس يوم الثلاثاء يتوقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره…

رفعت أمانة المنطقة الشرقية خلال شهر رمضان المبارك لعام 1447هـ أكثر من 316,820 طناً من مختلف أنواع النفايات، التي جرى جمعها ومعالجتها في حاضرة الدمام والقطيف، في مشهدٍ يعكس كفاءة الأداء وحجم الجهود الميدانية، وضمن منظومة تشغيلية متكاملة، واكبت الارتفاع الملحوظ في معدلات الاستهلاك والنشاط التجاري خلال الشهر الفضيل. ويأتي ذلك في إطار حرص الأمانة…

أكد معالي العامة الأستاذ فيصل بن عبد الرحمن بن معمر، المشرف العام على مكتبة الملك عبد العزيز، أن الشباب اليوم متميزون أكثر من أجيال الأمس، بما يملكون من معارف، تتيحها لهم التقنيات الحديثة التي يتقنونها، مبينًا أن التحديات التي أمامهم تتمثل في الخبرة، ومعرفة تاريخهم القديم والحديث، ومنظومة القيم. جاء ذلك خلال انطلاق ملتقى أندية…

بمناسبة اليوم السعودي للمسؤولية المجتمعية لعام 2026م، اختارت الشبكة الإقليمية للمسؤولية الاجتماعية أمين الأحساء‬ المهندس عصام الملا سفيرًا دوليًا للمسؤولية المجتمعية خلال ملتقى ريادة السعودية‬ الدولي للمسؤولية المجتمعية، وذلك خلال ملتقى ريادة السعودية الدولي الرابع في مجال المسؤولية المجتمعية ”من الرؤية إلى الأثر: التجربة السعودية في المسؤولية المجتمعية“، بمشاركة نخبة من القيادات والخبراء في مجال…

في رام الله، يستمر فن التطريز الفلسطيني في التطور من تراث شعبي إلى أداة سياسية مقاومة، حيث يحمل كل خيط قصة وكل لون رسالة وكل نمط ذاكرة.
ولد أيهم حسن في رام الله أواخر تسعينيات القرن الماضي، ونشأ مدركاً منذ صغره للثقل السياسي المتعلق ببعض الممارسات المرتبطة باللباس. وقد تشكلت رؤيته الفنية انطلاقاً من فهمه العميق للعلاقة المتداخلة بين الفن والسياسة، فجاءت أعماله مشبعة بعناصر بصرية مستوحاة من غزة.
يوضح حسن: “غدا لون الماجنتا مفتاحاً بصرياً ومفاهيمياً للتعبير عن المحو والبقاء. وكان التطريز حاضراً ليس فقط في اللغة البصرية، بل أيضاً في بنية العمل، والطريقة التي أصمم بها من الأساس”.
يُعد هذا النظر إلى التطريز الفلسطيني التقليدي، بوصفه شكلاً من أشكال اللغة البصرية، رؤية شائعة إلى حد كبير، نظراً لارتباطه الحميم بالأرض وخصائصه السردية والبيوغرافية. فهذا الفن الإبداعي العريق، الذي يمتد لقرون، كان في الأصل يربط صانعته، وغالباً ما تكون امرأة من المجتمعات الريفية، بمنطقتها الجغرافية.
إذ كانت تفاصيل مثل الألوان، والتقنيات، وحتى رسوم النباتات والزهور، مرتبطة بمناطق بعينها. كما كان التطريز الفلسطيني بحكم تصميمه يشير إلى المكانة الاجتماعية والأحداث المفصلية في الحياة الشخصية، بما في ذلك الزواج أو الترمل.
تحول التطريز إلى أداة سياسية بيد الفلسطينيين بعد النكبة، وخلال الانتفاضات اللاحقة، كما اكتسب بُعداً جديداً بوصفه دليلاً مادياً على الوجود الفلسطيني. وبدأت النساء بإدخال رموز وألوان ذات دلالات سياسية، ليغدو البطيخ رمزاً للتضامن بألوانه التي تحاكي العلم الفلسطيني.
أمضت ديدمان العقد الماضي بالبحث في فن التطريز وتنسيق المعارض في أوروبا ومختلف أنحاء الشرق الأوسط، وذلك عقب دعوة تلقتها من المتحف الفلسطيني في بيرزيت شمال رام الله في عام 2014.
وفي عام 2021، اعترفت اليونسكو بالأهمية العالمية للتطريز الفلسطيني، بإدراجه ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، في خطوة لحفظه وصونه. ومع ذلك، لا تزال قراءاته السياسية مستمرة حتى اليوم.
على المسرح العالمي، ارتدت الممثلة الفلسطينية-الكندية سُجى كيلاني فستاناً مستوحى من الثوب الفلسطيني التقليدي، مع التطريز الفلسطيني عند خط العنق، مصمم خصيصاً لها من الأردنية ريما دحبور. كما تضمن فستان في عرض Reemami لموسم ربيع/صيف 2024 التطريز الفلسطيني.
يؤكد حسن: “أدركتُ في وقت مبكر أنّ المنسوجات الفلسطينيّة ليست مجرّد أشياء، بل هي شواهد حيّة تحمل في طيّاتها الجغرافيا، والنَّسَب، والذاكرة”.
يستمر التطريز الفلسطيني في التطور كأداة تعبيرية تحمل رسائل سياسية واجتماعية، مثبتة أن هذا الفن ليس مجرد تراث بل لغة بصرية حية تروي قصة شعب وتحفظ هويته.