هل تلغي “الخصخصة” مجانية الخدمات؟ وزير المالية يجيب لـ “اليوم”

‏أكد وزير المالية، محمد الجدعان، استمرار الدولة في الإنفاق السخي على قطاعي الصحة والتعليم بمخصصات تتجاوز 460 مليار ريال، ومشدداً على أن التوجه نحو الخصخصة لا يعني تخلي الدولة عن مجانية الخدمات، بل تحولها من دور «المشغل» للأصول إلى «المشتري» للخدمة لضمان أعلى معايير الجودة والكفاءة للمواطنين.

‏جاء ذلك ردا على سؤال ”اليوم“ خلال المؤتمر الصحفي المصاحب لإعلان الميزانية العامة للدولة للعام المالي 2026.

‏وأوضح أن المخصصات المرصودة للصحة والتعليم في الميزانية الجديدة تفوق حاجز 460 مليار ريال، مما يعكس الأولوية القصوى التي توليها القيادة لصحة الإنسان وتنمية قدراته.

استدامة الخدمة وتحسين جودتها

‏وشرح الوزير الفلسفة الاقتصادية الجديدة للدولة في إدارة المرافق العامة، مبيناً أن تخصيص المستشفيات والمراكز التعليمية لا يعني انسحاب الحكومة من التمويل، بل هو عملية نقل للأصول إلى القطاع الخاص مع التزام الدولة بتخصيص ميزانية سنوية لشراء هذه الخدمات وتقديمها للمواطن مجاناً، مما يضمن استدامة الخدمة وتحسين جودتها.
‏واستشهد الجدعان بتجربة مراكز غسيل الكلى كنموذج ناجح للخصخصة، حيث كانت تدار سابقاً بشكل مباشر من وزارة الصحة، بينما يتم الآن شراء الخدمة من مشغلين متخصصين، مما أدى إلى ارتفاع ملحوظ في مستوى الرعاية الصحية المقدمة للمرضى وانخفاض التكلفة التشغيلية على الدولة في آن واحد.
‏وأشار وزير المالية إلى أن الميزانية العامة للدولة تضمنت بنوداً مخصصة لتمويل عقود شراء الخدمات من الكيانات المخصصة، مؤكداً أن هذا التحول الاستراتيجي يهدف إلى رفع كفاءة الإنفاق الحكومي والتخلص من عبء إدارة الأصول، للتركيز بشكل أكبر على مراقبة جودة المخرجات والخدمات المقدمة للمستفيدين.

ميزانية السعودية 2026

‏وفرّق الجدعان بين نوعين من التخصيص؛ الأول يتعلق ببيع أصول فائضة لا تقدم خدمة مباشرة للمواطن ولا تتطلب ميزانية مستقبلية، والثاني وهو الأهم، يتعلق بتخصيص الخدمات الأساسية الذي يلزم الدولة برصد ميزانيات مستمرة لضمان وصول الخدمة لكل مواطن دون أي مقابل مادي يتحمله المستفيد.
‏واختتم الوزير حديثه بالتأكيد على أن التوازن المالي في ميزانية 2026 يراعي بدقة المواءمة بين خطط التخصيص الطموحة وبين الالتزام الاجتماعي الراسخ للدولة، لضمان أن تصب كافة الإصلاحات الاقتصادية في النهاية في مصلحة رفاهية المواطن وجودة حياته.