ولد أيهم حسن في رام الله أواخر تسعينيات القرن الماضي، ونشأ مدركاً للثقل السياسي المتعلق ببعض الممارسات المرتبطة باللباس. وقد تشكلت هذه المجموعة انطلاقاً من فهمه العميق للعلاقة المتداخلة بين الفن والسياسة، فجاءت مشبعة بعناصر بصرية مستوحاة من غزة.
يوضح حسن: “غدا لون الماجنتا مفتاحاً بصرياً ومفاهيمياً للتعبير عن المحو والبقاء. وكان التطريز حاضراً ليس فقط في اللغة البصرية، بل أيضاً في بنية العمل، والطريقة التي أصمم بها من الأساس”.
من فن إلى أداة سياسية مقاوِمة
تُعد هذه النظرة إلى التطريز الفلسطيني التقليدي، بوصفه شكلاً من أشكال اللغة البصرية، رؤية شائعة إلى حد كبير، نظراً لارتباطه الحميم بالأرض وخصائصه السردية والبيوغرافية.
فهذا الفن الإبداعي العريق، الذي يمتد لقرون، كان في الأصل يربط صانعته، وغالباً ما تكون امرأة من المجتمعات الريفية، بمنطقتها الجغرافية. إذ كانت تفاصيل مثل الألوان، والتقنيات، وحتى رسوم النباتات والزهور، مرتبطة بمناطق بعينها.
كما كان التطريز الفلسطيني بحكم تصميمه يشير إلى المكانة الاجتماعية والأحداث المفصلية في الحياة الشخصية، بما في ذلك الزواج أو الترمل.
تحول التطريز إلى أداة سياسية بيد الفلسطينيين بعد النكبة، وخلال الانتفاضات اللاحقة، كما اكتسب بُعداً جديداً بوصفه دليلاً مادياً على الوجود الفلسطيني. وبدأت النساء بإدخال رموز وألوان ذات دلالات سياسية، ليغدو البطيخ رمزاً للتضامن بألوانه التي تحاكي العلم الفلسطيني.
“أدركتُ في وقت مبكر أن المنسوجات الفلسطينية ليست مجرد أشياء، بل هي شواهد حية تحمل في طياتها الجغرافيا، والنسب، والذاكرة”.
IM-Mortal Magenta: اللون الذي لا وجود له
IM-Mortal Magenta: اللون الذي لا وجود له
خياطة الانتفاضة: التطريز والمقاومة في فلسطين
ذاكرة الخيط: التطريز من فلسطين
أمضت ديدمان العقد الماضي بالبحث في فن التطريز وتنسيق المعارض في أوروبا ومختلف أنحاء الشرق الأوسط، وذلك عقب دعوة تلقتها من المتحف الفلسطيني في بيرزيت شمال رام الله في عام 2014.
ارتدت الممثلة الفلسطينية-الكندية سُجى كيلاني فستاناً مستوحى من الثوب الفلسطيني التقليدي، مع التطريز الفلسطيني عند خط العنق، مصمم خصيصاً لها من الأردنية ريما دحبور.
Credit: Roger Kisby/2026GG/Penske Media/Getty Images
فستان يتضمن التطريز الفلسطيني في عرض Reemami لموسم ربيع/صيف 2024
في عام 2021، اعترفت اليونسكو بالأهمية العالمية للتطريز الفلسطيني، بإدراجه ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، في خطوة لحفظه وصونه. ومع ذلك، لا تزال قراءاته السياسية مستمرة حتى اليوم.
يظل التطريز الفلسطيني شاهداً حياً على الهوية والتراث والذاكرة، متحولاً من فن حرفي تقليدي إلى أداة مقاومة سياسية تحمل في خيوطها قصصاً ورموزاً تتجاوز الزمان والمكان.

هاي كورة – تحدث الناقد الرياضي عماد السالمي عن كيفية تعامل المدرب الإيطالي سيموني إنزاغي مع المرحلة القادمة لفريقه الهلال، مؤكدًا أن هناك عدة خطوات أساسية لضمان استمرار الأداء القوي للزعيم، والتي جاءت على النحو التالي:
• تغيير أسلوب اللعب بما يتناسب مع وجود المهاجم الفرنسي كريم بنزيما في تشكيلة الفريق
• مساعدة اللاعب الفرنسي ثيو هيرنانديز على استعادة مستواه السابق
• العمل على إيجاد الحلول المناسبة للمشكلات التي تواجه الفريق في مركز الظهير الأيمن
• مراجعة بعض القرارات الفنية التي يتخذها سواء قبل أو أثناء المباريات
واختتم السالمي حديثه بالتأكيد على أن التزام إنزاغي بهذه العناصر يعد مفتاحًا لمواجهة التحديات القادمة التي ستواجه الزعيم الهلالي وتحقيق نتائج إيجابية.
من جهة أخرى، أثارت أنباء اعتزال فنان العرب محمد عبده الغناء جدلاً واسعًا في الوسط الفني. ورغم أن الخبر يبدو على السطح خبرًا فنيًا عابرًا، إلا أن صداه كان عميقًا لدى الجمهور العربي الذي اعتاد على صوته المميز.
فلو اعتزل محمد عبده، لن يكون الأمر مجرد غياب صوت يُطرب، بل سيشتاق الجمهور لتلك اللحظة حين يرتفع صوته فتسكن الضوضاء ويعم الصمت احترامًا. ورغم أنه قد يغيب عن حضور الحفلات، إلا أن صوته سيبقى خالدًا في التسجيلات التي تركها للأجيال القادمة.
يُذكر أن محمد عبده كان قد نظم حضوره على المسرح ورتب مواعيد حفلاته بما يتناسب مع ظروفه الشخصية، وفق ما أعلن مكتبه الفني مؤخرًا، مؤكدًا أنه ما زال يحمل لقب “فنان العرب” بجدارة.

استقبل صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، في مكتب سموه بديوان الإمارة اليوم الأربعاء، معالي محافظ هيئة الزكاة والضريبة والجمارك المهندس سهيل بن محمد أبانمي، رئيس مجلس إدارة المؤسسة العامة لجسر الملك فهد، والذي قدّم عرضاً عن أعمال المؤسسة ومؤشرات الأداء والمشاريع التطويرية لجسر الملك فهد. دور جسر الملك…