دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)– وُلد أيهم حسن في رام الله بأواخر تسعينيات القرن الماضي، ونشأ وهو مدرك منذ الصغر للثقل السياسي المتعلق ببعض الممارسات المرتبطة باللباس. وقد تشكّلت هذه المجموعة انطلاقاً من فهمه العميق للعلاقة المتداخلة بين الفنّ والسياسة، فجاءت مشبعة بعناصر بصريّة مستوحاة من غزّة.
يوضّح حسن: “غدا لون الماجنتا مفتاحاً بصرياً ومفاهيمياً للتعبير عن المحو والبقاء. وكان التطريز حاضراً ليس فقط في اللغة البصريّة، بل أيضاً في بنية العمل، والطريقة التي أصمّم بها من الأساس”. من فن إلى آداة سياسيّة مقاوِمة.
تُعدّ هذه النظرة إلى التطريز الفلسطيني التقليدي، بوصفه شكلاً من أشكال اللغة البصريّة، رؤية شائعة إلى حدّ كبير، نظراً لارتباطه الحميم بالأرض وخصائصه السرديّة والبيوغرافيّة. فهذا الفنّ الإبداعي العريق، الذي يمتدّ لقرون، كان في الأصل يربط صانعته، وغالباً ما تكون امرأة من المجتمعات الريفيّة، بمنطقتها الجغرافيّة.
إذ كانت تفاصيل مثل الألوان، والتقنيات، وحتى رسوم النباتات والزهور، مرتبطة بمناطق بعينها. كما كان التطريز الفلسطيني بحكم تصميمه يشير إلى المكانة الاجتماعيّة والأحداث المفصليّة في الحياة الشخصيّة، بما في ذلك الزواج أو الترمل.
تحوّل التطريز إلى أداة سياسيّة بيد الفلسطينيين بعد النكبة، وخلال الانتفاضات اللاحقة، كما اكتسب بُعداً جديداً بوصفه دليلاً مادّياً على الوجود الفلسطيني. وبدأت النساء بإدخال رموز وألوان ذات دلالات سياسيّة، ليغدو البطيخ رمزاً للتضامن بألوانه التي تحاكي العلم الفلسطيني.
أدركتُ في وقت مبكر أنّ المنسوجات الفلسطينيّة ليست مجرّد أشياء، بل هي شواهد حيّة تحمل في طيّاتها الجغرافيا، والنَّسَب، والذاكرة.
وأمضت ديدمان العقد الماضي بالبحث في فنّ التطريز وتنسيق المعارض في أوروبا ومختلف أنحاء الشرق الأوسط، وذلك عقب دعوة تلقّتها من المتحف الفلسطيني في بيرزيت شمال رام الله في عام 2014. ارتدت الممثّلة الفلسطينية-الكنديّة سُجى كيلاني فستانًا مستوحى من الثوب الفلسطيني التقليدي، مع التطريز الفلسطيني عند خط العنق، مصمم خصيصا لها من الأردنية ريما دحبور. Credit: Roger Kisby/2026GG/Penske Media/Getty Images.
فستان يتضمّن التطريز الفلسطيني في عرض Reemami لموسم ربيع/صيف 2024. في عام 2021، اعترفت اليونسكو بالأهمية العالميّة للتطريز الفلسطيني، بإدراجه ضمن القائمة التمثيليّة للتراث الثقافي غير المادّي للبشريّة، في خطوة لحفظه وصونه. ومع ذلك، لا تزال قراءاته السياسيّة مستمرّة حتى اليوم.
يظل التطريز الفلسطيني رمزاً حياً للهوية والمقاومة، حيث يحمل في خيوطه قصص الأرض والنسب والذاكرة. من كونه فناً تراثياً يربط صانعته بجغرافيتها، تحول إلى أداة سياسية تعبر عن الوجود الفلسطيني وتضامنه. ورغم الاعتراف الدولي بأهميته الثقافية، لا تزال قراءاته السياسية مستمرة، مما يؤكد دوره المستمر في السردية الفلسطينية المقاومة.

نظّمت أمانة المنطقة الشرقية، ممثلة بوكالة شؤون الخصخصة، اليوم الاثنين، ورشة عمل بعنوان «تمكين كفاءات الأمانة في التخصيص ونماذج الشراكة مع القطاع الخاص»، وذلك بالتزامن مع إطلاق الاستراتيجية الوطنية للتخصيص، وذلك على مسرح الأمانة الرئيسي، وبحضور الوكلاء، ومديري العموم، ورؤساء البلديات، ومنسوبي الأمانة. وأكد أمين المنطقة الشرقية خلال كلمته الافتتاحية أن المملكة تشهد مرحلة محورية…

شهدت العاصمة السعودية الرياض حدثين مهمين خلال الـ24 ساعة الماضية، جمعا بين الإنجاز الرياضي والعمل الإنساني.
على المستوى الرياضي، استمرت منافسات دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين بكرة القدم، حيث شهدت مباراة الشباب والرياضة تألقًا لافتًا من النجم البلجيكي الذي سجل هاتريك كامل في الدقائق 38 و45 من الشوط الأول و71 من الشوط الثاني، ليقود فريقه للفوز بنتيجة 3-1. وسجل الهدف الوحيد للرياض اللاعب البرتغالي لوكاس أنتونيس في الدقيقة 87.
بهذه النتيجة، رفع الشباب رصيده إلى 25 نقطة في المركز الثاني عشر، بينما تجمد رصيد الرياض عند 16 نقطة في المركز الخامس عشر، ليبقى في دائرة الخطر بالدوري.
وفي مباراة أخرى، تغلب الفتح على ضيفه الأخدود بنتيجة 2-1، ليرفع رصيده إلى 27 نقطة في المركز العاشر، بينما بقي الأخدود في المركز قبل الأخير برصيد 10 نقاط. وسجل المغربي مراد باتنا هدف التقدم للفتح من ركلة جزاء في الدقيقة 55، قبل أن يعزز الجزائري سفيان بن دبكة النتيجة بهدف ثانٍ في الدقيقة 85، فيما سجل نايف عسيري هدف تقليص الفارق للأخدود في الوقت بدل الضائع.
وعلى المستوى الإنساني، أقام مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية بمقره في الرياض، حفل إفطار رمضاني لمنسوبيه، بحضور معالي المستشار بالديوان الملكي المشرف العام على المركز الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة وعدد من قيادات المركز.
وأكد معالي الدكتور الربيعة في كلمته أن المركز يواصل ترسيخ مكانته بوصفه نموذجًا عالميًا متقدمًا في العمل الإنساني، انطلاقًا من توجيهات خادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله-، وبما ينسجم مع مستهدفات رؤية المملكة 2030 في تعزيز حضور المملكة الإنساني عالميًا.
وأشار إلى أن برامج المركز الإغاثية والإنسانية شهدت توسعًا ملحوظًا خلال الفترة الماضية وشملت عشرات الدول حول العالم عبر آلاف المشروعات التي غطت مختلف القطاعات الإنسانية وأسهمت في التخفيف من معاناة المحتاجين والمتضررين.
وأعرب معاليه عن بالغ شكره وامتنانه للقيادة الرشيدة على ما توليه من دعم واهتمام كبيرين بقطاع العمل الإنساني، مؤكدًا أن هذا الدعم كان له الأثر البالغ في تعزيز مسيرة المركز وتمكينه من أداء رسالته النبيلة على أكمل وجه.
وفي ختام كلمته سأل الله -العلي القدير- أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين، وأن يديم على المملكة أمنها واستقرارها ورخاءها، وأن يتقبل من الجميع الصيام والقيام وصالح الأعمال، وأن يعيد شهر رمضان المبارك على الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات.

اصطف آلاف المصلين، مساء اليوم الاثنين، في الليلة السادسة من ليالي شهر رمضان لعام 1447هـ، لأداء صلاتي العشاء والتراويح بالجامع الأزهر، حيث امتلأ الصحن والأروقة برواد بيت الله من مختلف المحافظات، إلى جانب الطلاب الوافدين، في أجواء إيمانية عامرة بالخشوع وتلاوة القرآن الكريم.
وتقدم صفوف المصلين فضيلة الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، وفضيلة الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، وفضيلة الشيخ حسن عراقي، وكيل لجنة مراجعة المصحف، إلى جانب عدد من علماء الأزهر وقياداته.
ورفع أذان العشاء الشيخ محمد سالم عامر، ثم أم المصلين في صلاة العشاء الطالب محمد عبد النبي جادو، قارئًا برواية حفص عن عاصم من سورة النساء.
وتُقام صلاة التراويح بآيات من سورتي النساء والمائدة بالقراءات المتواترة، حيث يقرأ الدكتور أسامة الحديدي في الركعات الثماني الأولى برواية أبي الحارث عن الإمام الكسائي، ويقرأ الشيخ عمرو فاروق في الركعات من التاسعة حتى الرابعة عشرة برواية رويس عن الإمام يعقوب الحضرمي، ثم يقرأ الطالب محمد رضا قايبل في الركعات من الخامسة عشرة حتى العشرين برواية خلف العاشر، في تنوع يعكس رسوخ علم القراءات وإحياء تراث الأمة في هذا الفن الشريف.
وتحت رعاية الدكتور سلامة جمعة داود، رئيس جامعة الأزهر، يقام ضمن البرنامج العلمي المصاحب لإحياء الليالي الرمضانية، ملتقى “مكانة العقل في الإسلام”، ويتحدث فيه الدكتور عبد الرحمن فايد، الأستاذ بكلية العلوم الإسلامية للوافدين، ويقدمه الأستاذ سمير شهاب، المذيع بالتليفزيون المصري، حيث يتناول الملتقى مكانة العقل في التشريع الإسلامي، وحدود دوره، وعلاقته بالوحي في بناء التصور الإسلامي المتكامل.
ويأتي إحياء ليالي رمضان ضمن البرنامج الرمضاني الشامل الذي ينفذه الأزهر الشريف بقطاعاته المختلفة وعلى رأسها الجامع الأزهر، بتوجيهات فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر، حيث يجمع البرنامج الرمضاني بين إقامة صلاة التراويح يوميًّا بالقراءات المتواترة، وتنظيم الدروس العلمية والمقارئ القرآنية، إلى جانب الأنشطة الدعوية والاجتماعية، مع تنظيم بيت الزكاة والصدقات مائدة إفطار جماعي للطلاب الوافدين بواقع 10 آلاف وجبة إفطار وسحور، تأكيدًا لدور الأزهر الديني والدعوي والمجتمعي في شهر رمضان المبارك.
ويؤم المصلين في الشفع والوتر الشيخ محمد سالم عامر، في ختام ليلة قرآنية عامرة بالتلاوة المتقنة والخشوع.
وفي سياق آخر، شارك عشرات الفلسطينيين، مساء اليوم الاثنين، في وقفة تضامنية دعماً للأسرى الفلسطينيين داخل السجون الإسرائيلية، وتنديداً بظروف احتجازهم، وذلك أمام مقر اللجنة الدولية للصليب الأحمر في مدينة غزة، بدعوة من أهالي الأسرى وبمشاركة ممثلين عن الفصاع الفلسطينية.
وبحسب تقارير حقوقية فلسطينية وإسرائيلية، يقبع في السجون الإسرائيلية أكثر من 9300 أسير فلسطيني، بينهم أطفال ونساء، وسط تحذيرات من تدهور أوضاعهم الإنسانية، خاصة منذ أكتوبر 2023، مع تصاعد التوترات في المنطقة.
وأكدت الجمعية أن “القافلة هي ثمرة جهود تنسيقية مكثفة استغرقت عدة أشهر مع اللجنة الدولية للصليب الأحمر، حيث انطلقت اليوم 5 شاحنات تحمل 111 منصة (مشتاح) تضم 3”.
وفي ختام هذا التقرير، نستعرض أهم النقاط التي تناولها: آلاف المصلين يؤمون الجامع الأزهر لأداء صلاة التراويح في الليلة السادسة من رمضان، بمشاركة علماء الأزهر وقياداته، وتنظيم ملتقى “مكانة العقل في الإسلام” ضمن البرنامج الرمضاني الشامل، إضافة إلى وقفة تضامنية مع الأسرى الفلسطينيين في غزة.