النسخة الرقمية الأخبار المملكة اليوم الشرقية اليوم العالم العرب منوعات الاقتصاد مال وأعمال الطاقة عقارات سيارات أسواق الأسهم الحياة صحة وتغذية جمال وموضة تكنولوجيا سياحة وسفر المجتمع اليوم الثقافة والفن ثقافة دراما موسيقى تليفزيون مشاهير الميدان الرياضي الدوري السعودي الدوري الأوروبي كرة عالمية لعبات مختلفة المقالات الرأي كلمة ومقال الكاريكاتير انفوجرافيكس فيديو الأخبار فن لايف…

شهدت منطقة طويق بالمملكة العربية السعودية خلال الأيام الماضية تظاهرات واسعة شارك فيها الآلاف من المواطنين تحت وسم #ام_تركي_تنخاكم_ياشعب__طويق، مطالبين بتحسين الأوضاع المعيشية ومحاسبة المسؤولين عن الفساد.
وأفادت مصادر محلية لـ”CNN بالعربية” أن التظاهرات انطلقت بشكل سلمي عصر الثلاثاء الماضي من أمام مسجد الملك خالد في الرياض، قبل أن تمتد إلى عدة مدن وقرى في منطقة طويق.
وحمل المتظاهرون لافتات تطالب بـ”العدالة الاجتماعية” و”محاربة الفساد”، كما رددوا هتافات تنتقد الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي يعيشونها. وشهدت بعض المناطق اشتباكات محدودة بين المتظاهرين وقوات الأمن التي حاولت تفريقهم.
وفي تصريح له، قال المتحدث باسم وزارة الداخلية السعودية: “نؤكد أن الأجهزة الأمنية تعاملت مع المتظاهرين وفق القانون وبأقصى درجات ضبط النفس، ولم يتم استخدام أي قوة مفرطة ضدهم.”
وأضاف: “نحن نتفهم مطالب المواطنين المشروعة، ونؤكد أن الحكومة تعمل جاهدة على تحسين الأوضاع المعيشية وتوفير فرص العمل للشباب.”
من جانبهم، طالب نشطاء حقوقيون السلطات السعودية بالإفراج الفوري عن المعتقلين على خلفية التظاهرات، وضمان حرية التعبير والتجمع السلمي.
وتأتي هذه التظاهرات في وقت تشهد فيه المملكة إصلاحات اقتصادية واجتماعية واسعة ضمن رؤية 2030، لكنها تواجه تحديات كبيرة على صعيد البطالة وارتفاع تكاليف المعيشة.
وكانت منظمات حقوقية دولية قد دعت السلطات السعودية إلى احترام حقوق الإنسان ووقف الانتهاكات ضد المعارضين والنشطاء، متهمة إياها بقمع الحريات.
وتشير تقديرات أولية إلى أن عدد المعتقلين على خلفية التظاهرات بلغ عشرات الأشخاص، فيما لم تعلن السلطات السعودية أي حصيلة رسمية حتى الآن.
ويتابع الرأي العام السعودي والدولي عن كثب تطورات الأحداث في منطقة طويق، وسط مخاوف من اتساع رقعة الاحتجاجات في ظل تردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية.
وفي ختام هذا التقرير، نؤكد أن CNN بالعربية ستواصل متابعة تطورات الأحداث في المملكة العربية السعودية وتغطيتها بشكل موضوعي ومحايد.

وُلد أيهم حسن في رام الله بأواخر تسعينيات القرن الماضي، ونشأ وهو مدرك منذ الصغر للثقل السياسي المتعلق ببعض الممارسات المرتبطة باللباس. وقد تشكّلت هذه المجموعة انطلاقاً من فهمه العميق للعلاقة المتداخلة بين الفنّ والسياسة، فجاءت مشبعة بعناصر بصريّة مستوحاة من غزّة.
يوضّح حسن: “غدا لون الماجنتا مفتاحاً بصرياً ومفاهيمياً للتعبير عن المحو والبقاء. وكان التطريز حاضراً ليس فقط في اللغة البصريّة، بل أيضاً في بنية العمل، والطريقة التي أصمّم بها من الأساس”.
من فن إلى آداة سياسيّة مقاوِمة، تُعدّ هذه النظرة إلى التطريز الفلسطيني التقليدي، بوصفه شكلاً من أشكال اللغة البصريّة، رؤية شائعة إلى حدّ كبير، نظراً لارتباطه الحميم بالأرض وخصائصه السرديّة والبيوغرافيّة. فهذا الفنّ الإبداعي العريق، الذي يمتدّ لقرون، كان في الأصل يربط صانعته، وغالباً ما تكون امرأة من المجتمعات الريفيّة، بمنطقتها الجغرافيّة.
إذ كانت تفاصيل مثل الألوان، والتقنيات، وحتى رسوم النباتات والزهور، مرتبطة بمناطق بعينها. كما كان التطريز الفلسطيني بحكم تصميمه يشير إلى المكانة الاجتماعيّة والأحداث المفصليّة في الحياة الشخصيّة، بما في ذلك الزواج أو الترمل.
تحوّل التطريز إلى أداة سياسيّة بيد الفلسطينيين بعد النكبة، وخلال الانتفاضات اللاحقة، كما اكتسب بُعداً جديداً بوصفه دليلاً مادّياً على الوجود الفلسطيني. وبدأت النساء بإدخال رموز وألوان ذات دلالات سياسيّة، ليغدو البطيخ رمزاً للتضامن بألوانه التي تحاكي العلم الفلسطيني.
أمضت ديدمان العقد الماضي بالبحث في فنّ التطريز وتنسيق المعارض في أوروبا ومختلف أنحاء الشرق الأوسط، وذلك عقب دعوة تلقّتها من المتحف الفلسطيني في بيرزيت شمال رام الله في عام 2014. ارتدت الممثّلة الفلسطينية-الكنديّة سُجى كيلاني فستانًا مستوحى من الثوب الفلسطيني التقليدي، مع التطريز الفلسطيني عند خط العنق، مصمم خصيصا لها من الأردنية ريما دحبور.
في عام 2021، اعترفت اليونسكو بالأهمية العالميّة للتطريز الفلسطيني، بإدراجه ضمن القائمة التمثيليّة للتراث الثقافي غير المادّي للبشريّة، في خطوة لحفظه وصونه. ومع ذلك، لا تزال قراءاته السياسيّة مستمرّة حتى اليوم.
يُعدّ التطريز الفلسطيني شاهداً حيّاً على التاريخ والهوية، متحولاً من فنّ تقليدي إلى أداة مقاومة تحمل في خيوطها الجغرافيا والنَّسَب والذاكرة، ليظلّ رمزاً للوجود الفلسطيني في مواجهة التحديات.